به ياد آن روز كه هرگز از يادها نخواهد رفت،به ياد آن 5هزار شقايق عاشق    .

روز چهارشنبه 22/12/1386انجمن حقوق دانشگاه پيام نور مريوان نشستي(پانل)تحت

عنوان ژينوسايد و ملت را برگزار نمود.

اين نشست توسط توفيق پرتوي دانشجوي كارشناسي حقوق برگزار شد، آقاي پرتوي ابتدا

ژينوسايد وملت را تعريف و سپس به بررسي تاريخچه ژينوسايد پرداخت، بعد از آن در

مورد ابعاد ژينوسايد(فيزيكي،اقتصادي،بيولوژيك وفرهنگي)توضيحاتي را به دانشجويان

ارائه كرد،در ميان ضحبتهاي وي دانشجويان سوالات ونظريات خود را مطرح كردند.

بعد از معرفي ژينوسايد وتاريخ آن بحث را به ژينوسليد ملت كورد محدود كرده وتا پايان

جلسه دانشجويان به گفتگو پرداختند.(بخصوص در مورد ژينوسايد فرهنگي ملت كورد)

در پايان جلسه توفيق پرتوي با جمع كردن موضوعات ونتيجه گيري از جلسه پايان نشست

را اعلام نمود.

ضمنا هفته گذشته انجمن دانشجويي حقوق دانشگاه نشستي تحت عنوان زندان و زندان زدايي

را با اجراي هومه ر رشيدي دانشجوي كارشناسي حقوق برگزار نمود كه متاسفانه مجالي براي

 گزارش پانل مذكور نبود.

بيانيه ي شوراي دانشجويي دانشگاه پيام نور مريوان:

شهروندان ودانشجويان آگاه شهرستان مريوان  تعدادي از ازكانديداتورهاي مريوان از طرف دانشجويان پيام نور مركز مريوان پارچه نوشته يي نصب نموده كه گويا دانشجويان حمايت خود را از آنان اعلام نموده اند  به همين مناسبت از طرف شوراي دانشجويي كه منتخبي از انجمنهاي(علوم اجتماعي   .روانشناسي.حقوق.جغرافي.ادبيات .رياضي .مهندسي كشاورزي)وهمچنين اتحاديه ي دانشجويان كورد دانشگاههاي ايران شاخه مريوان به اطلاع مردم خردمند شهرستان مريوان ميرساند كه ما دانشجويان به هيچ عنوان از هيچ كدام از كانديداهاي دوره هشتم مجلس شوراي اسلامي نكرده و هرگونه بيانييه و يا پارچه نوشته يي را كه از طرف دانشجويان انتشار يابد تكذيب مينماييم.

 شوراي دانشجويي دانشگاه پيام نور مريوان

انجمن حقوق در نظر دارد در روز چهارشنبه 22/12/1386ساعت ۱۰صبح 

نشستي(پانل)تحت عنوان ژينوسايد و ملت در دانشگاه پيام نورمريوان برگزار نمايد.لذا از دانشجويان عزيز براي شركت در اين نشست دعوت به عمل مي آيد.

از آنجا كه هرگونه تجاوز واعمال سركوب گرانه نقض حقوق بين الملل و زير پا نهادن قوانين حاكم بر بشريت محسوب مي گردد وظيفه هر انسان و نهاد آزاديخواه  وبشر دوستيست كه در اين باره موضع نمايد. ملت كورد به عنوان يكي از ملتهاي متمدن و صلح جوي تاريخ همواره مورد تهاجم و سلطه گري ملتهاي متجاوز و نظامهاي ديكتاتوري قرار گرفته وعلي رغم سلب شدن حقوق مشروع و قانوني خود مورد حمايت هيچ كشور يا نهاد بين المللي قرار نگرفته است.

ما دانشجويان دانشگاه دانشگاه پيام نور مريوان تعرض و لشكركشي دولت توتا ليتر تركيه را كه باهدف چپاول ثروتهاي ملت كورد و پيشگيري از پيشرفت وتثبيت فدراليسم در كوردستان عراق صورت گرفته ومنجر به آوارگي ومتضرر شدن مردم ستمديده آن ناحيه گرديده است را شديدا محكوم و به رغم مخالفت خودبا اين اعمال ضد بشري خواهان عقب نشيني نيروهاي متهاجم تركيه در كوردستان بوده و از تمامي نهادهاي بشر دوستانه ي دنيا خواستاريم كه اقدامات مشروع و قانوني را در رابطه با تجاوز واعمال سلطه گرانه دولت تركيه اعمال نمايند.

                            اتحاديه دموكراتيك دانشجويان كورد(شاخه مريوان)

وقتي از وقوعي جرمي سخن به ميان مي آيد متعاقب آن سخن از مجازاتي نيز ميشود. 

حكم سنگسار با توجه به وضعيت امروزه جهان وتلاش و تكاپوي همگاني براي احقاق

حقوق بشر،در واقع يكي از موارد نقض اين حقوق به شمار مي رود كه در قانون بعضي

 از كشورهاي جهان سوم وتوسعه نيافته اجرا ميشود، اين حكم با توجه به شرع واستنباط

 از آن در مورد روابط زناشويي نامشروع افراد متاهل پس از اقرار خودشان ويا شهادت

چهار نفر داراي حسن شهرت در عدالت واقع ميشود،در تورات نيز اين حكم آمده است(

به گفته واستنباط حقوق دانان جزا قانون مجازات اسلام تا حدود 75% از دين يهود الهام

گرفته است) ولي شواهد تاريخي نشان مي دهد كه حضرت عيسي با توجه به مطلق نبودن

پاكي انسانها باآن مخالفت نموده است.

هدف اين مجازات با توجه به افكار وعقايد اجرا كنندگان آن يكي اجراي حكم الهي (به

گفته متخصصان علوم قراني آيه مرتبط با سنگسار نسخ گرديده است)و ديگري فسادزدايي

مي باشد، كه در بعضي از حكومتهاي ديكتاتوري ازآن بهره سياسي گرفته شده و براي سركوب

و ترساندن مردم و مخالفان از آن استفاده ميشود.

فساد اخلاقي به عنوان يكي از پديده هاي نا مطلوب و ناهنجاريهاي اجتماعي، مقابله با آن يك

وظيفه مهم اجتماعي است ولي اين زجركشي نتوانسته است در هيچ كشوري به تحقق اين هدف

كمك كند و آمار جرايم اخلاقي در ميان اين كشورها بالا بوده است.

مقابله با جرايم به طور كلي و وبويژه فساد اخلاقي از طريق تربيت افراد متعهد به  ارزشها و                 مسئوليتهاي اخلاقي تحقق مييابد،اين مهم وقتي صورت مي پذيرد كه افراد بالقوه(نه فقط بالفعل

و از ترس مرگ و عذاب) با وقوع جرم و ناهنجاري اجتماعي مخالف باشند،كه اين وضعيت

در سايه حاكميت يك نظام سياسي دموكراتيك كه در آن افراد براي تحقق آرمانهاي والا و

انساني تشريك مساعي دارند و حقوق اجتماعي آنها به شيوه اي معقول تامين شده باشد

امكان پذير است.          

                              توفيق پرتوي دانشجوي كارشناسي حقوق